第三千七百三十一章备战 (第1/2页)

艾斯是变革的人，是开创制度的人。
　　
　　资本家最先剥削自己，变革者也最先变革自己。因为一个制度在建立的时候，没有信誉，大家只会观望，不会投入。
　　
　　只有变革者先以身作则，带来正反馈，建立信誉，其他人才会做出选择。
　　
　　比如周礼，作为一套完全不同于殷商‘玄鸟受命于天’的理论，大家也是观望的。是周公以身作则，放弃了继承哥哥王位的机会，辅佐侄子建立了信誉。
　　
　　要知道当时弟弟继承哥哥的地位，是完全可以的。但周公选择了放弃，以身作则落实周礼的嫡长子继承制度。
　　
　　然后大家才能相信周礼是认真的，才能渐渐接受周礼。
　　
　　所以艾斯也要先做好自己，然后大家选择。这个过程中自然也会有反叛者，周公就遇到了三监之乱。但当时已经有了支持周礼的人，最终高效的一方打败了低效的一方。
　　
　　艾斯要以自己为榜样，大家才会相信他。他的理论，他自己要先做到，然后大家才能接受。
　　
　　乌塔也是如此，香克斯之所以反对乌塔的梦境，就是因为乌塔都没有证明自己能在梦境中幸福，就急吼吼地让所有人都进入梦境，这不是开玩笑么？
　　
　　乌塔要先变革自己，先通过自己证明梦境是有益处的，大家才能慢慢接受。
　　
　　香格斯虽然有很高的道德自由，但他依旧是一个人，人接受事物就是这样的，都是先看别人做的如何，然后自己再去做。而不是别人一提出什么新理论，自己就急吼吼地上，别人都做不到的事情，自己却真的信了，那不是别人的错，而是自己的错。
　　
　　别人提出了新理论，并且可以做到，那么大家才会说他都能做到，凭什么我做不到？就好像罗杰，在罗杰之前没人完成伟大航路的旅行，没人到达终点。但罗杰之后，阿猫阿狗都觉得自己可以去往终点，完成旅程。
　　
　　总之艾斯提出了新理论，就是要自己先做到，然后大家才能跟随。艾斯是做到了，就是发展，而不是急着去打仗。证明了新理论就算是不打仗，也一样可以运行。并非一套以战养战的不可长久的规则，而是一套可以和世界政府掰手腕的规则。
　　
　　这样一来，越来越多的人会支持艾斯，当然反对的人不会消失。这就需要王路飞了，等到敌人先出手，王路飞的军队就可以重拳出击。
　　
　　如果敌人不动，王路飞也不动。因为新规则不是要和旧规则为敌，而是要包容旧规则。
　　
　　就和周礼不是和殷商为敌，而是欢迎殷商人加入自己。当然大家都知道既得利益者肯定是要反对的，他们必然要发动战争。
　　
　　但那时候既得利益者也只是为了自己发动战争，老百姓是不会支持他们的。对老百姓来说，和平生产才是最重要的，对于他们来说到底是周礼，还是‘玄鸟受命于天’，其实差别并没那么大。
　　
　　但对于既得利益者，不同的选择就是生死场，绝对不能失去话语权。‘玄鸟受命于天’，那殷商的祭司说了算，如果是周礼，那就是周朝贵族说了算。
　　
　　这一战是必然的，但就算知道必须打，周公也不会急着打，因为新规则需要的是时间，时间对新规则有利。旧规则成本太高、效率太低，既得利益者为了维持自己的优势，会疯狂累积资源，越来越多人得不到资源，就只能寻求新规则。
　　
　　所以时间站在新规则这边，新规则成本更低，效率更高。每过一段时间，都是新规则越来越强，旧规则越来越弱。
　　
　　最后旧规则的人就会困兽犹斗，垂死挣扎。到时候就是王路飞的反击。
　　
　　

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