第三千八百八十七章入乡随俗 (第2/2页)

陀古萨不知道杜兰为什么提起亚当重锤，但还是查了一下，不查还好，一查吓一跳，这个亚当重锤就是一个硕果累累的重刑犯，光是人命就背了三十多条。但现在人家还是荒坂三郎手下的得力干将。
　　
　　如果在岛国，亚当重锤进十次监狱都不够，但在夜之城他是自由的，甚至可以继续滥杀无辜，也没人会追究责任。
　　
　　“你看到了吧，亚当重锤是在保护公司，所以他的一切行为都是合法的。我们虽然绑架人质严刑逼供，但我们依旧是执法者。只要是为了公司的利益，一切都是合情合理合法的，没人会追究我们的责任，这里是夜之城。”杜兰愉快地说道。
　　
　　“可是，无辜群众怎么办？”
　　
　　“他们可以花钱买创伤小组的救援，可以花钱买警方的保护，可以花钱购买防弹的汽车，身上也可以进行改造……有钱人才有资格享受安全，没钱的穷人在夜之城就只是耗材。这是游戏规则。”杜兰非常快地入乡随俗，可谓是分分钟适应赛博朋克的世界。
　　
　　但对陀古萨而言，并不喜欢这种事情，因为他的工资负担不起这么多的东西，他只能期待议会政策能负担这部分。
　　
　　他还是议会在上的思想，希望议会能承担一部分义务。而夜之城是真正的公司在上，可不管这些乱七八糟的，就是看钱。有钱，夜之城的各种公司会提供服务，没钱就滚蛋。
　　
　　夜之城的情况很像是文艺复兴的佛罗伦萨，巨大的工会下面有若干作坊，每个作坊就负责一块地方。而工会和工会之间还会合作和竞争。
　　
　　虽然在文艺复兴的时候，东罗马还在，大航海也已经开始，但佛罗伦萨却在复兴古雅典的制度。
　　
　　之所以复兴古雅典，主要是因为东罗马还在，他们不能说自己是罗马。同时宗教也很强大，他们也得对抗宗教。
　　
　　于是他们到处找，找到了一个古雅典作为自己的理论支撑。
　　
　　夜之城的情况也差不多，议会制度还在，宗教也还在，夜之城利用地理环境发战争财，想要独立，就只能用古雅典和文艺复兴作为自己的理论。
　　
　　当年文艺复兴的时候，也是十字军东征的时候，佛罗伦萨也是发战争财。
　　
　　可以说夜之城就是现代的雅典，现在的佛罗伦萨，外面的世界越乱，他们越赚钱，越是美滋滋。
　　
　　夜之城，一切都是以公司为核心的，不管是治安、救援、救火、教育等都是以赚钱为目的的，甚至连公司的底层员工也不一定能享受。
　　
　　陀古萨肯定是受不了这种环境，什么都是公司优先，这太不讲道理了。
　　
　　“好处不能都被公司拿了。”他说道。
　　
　　“呵呵，不然你以为呢？”杜兰说道：“文艺复兴就是一群城邦贵族发了战争财之后为了确保自己的利益，是对抗东罗马和宗教的方式，就是要让一切对自己有利。难道他们还要为国为民？自然是一切以赚钱为主，这样才对自己最为有利，才能确保自己的优势。”“所以只要我们也是对公司有利，严刑逼供也不是什么问题，信我。”
　　
　　文艺复兴从一开始就不是为了为国为民，而是为了城邦商人保持优势。
　　
　　“不行，我们虽然离开了岛国，却不能忘记自己身为执法者的基本原则，不能突破下限！”陀古萨却依旧要求自己不能忘本，哪怕是在夜之城也不能堕落。
　　
　　他依旧用岛国的法律约束自己，不愿意同流合污，不愿意变成公司的打手，他要对自己和国家负责。