第3451节 立场转变 (第2/2页)
百龙神国的镜龙,可以靠着那强大的实力,对各族实施影响力。
长惑一族,更是操控人心的高手,只是靠着煽惑舆论,就能对各族加以引导。
所以,再回头看看“梦镜”,比起他们的长袖善舞,“梦镜”这种靠着物理方法制约各族人数的引导,简直是小儿科。
只有通过比较,才能让约塔看清“梦镜”其实没那么大的能量。
——当然,这只是安格尔想给约塔看的。如果约塔知道,梦之晶原是由他创造,他掌控一切权能,那答案就不一定了。
约塔也的确如安格尔想的那般,仔细的思考了片刻,认同了安格尔的说法。
约塔并不笨,之前没想到其他族群也能引导,是因为他把所有的目光都放在了梦镜身上。再加上梦之晶原此时没有其他族群的人,他就下意识的忽略了。
现在,在安格尔的“引导”下,他也想通了这个理,梦之晶原不是一言堂,各族能用各种方式引导梦之晶原的发展。
那晶目族,也能。
至于晶目族如何来引导?约塔已经想到了一种好方法,那便是靠着圣尸结晶。
圣尸结晶让更多的晶目族人,可以成为“新住民”,永不下线,这是一个极大的优势。他们将成为晶目族的前哨,为晶目族在梦之晶原的开疆拓土,刻印下赫赫战功。
而且,晶目族比其他人更早一步进入梦之晶原,这也是一个优势。
想到这,约塔也终于释怀。
只是,他此时还没有想过,化为“新住民”的那些沉睡在圣尸结晶里的灵魂,未来真的能无二心的帮助晶目族么?
这还是个未知数,甚至安格尔这边,都没有一个准确的答案。
……
约塔询问了“过去”,接下来便是询问“现在”。
所谓的“现在”,其核心问题有三个。
其一,是当下各族登录器的分配问题。
对于这个问题,安格尔的回答是:“这个你还是咨询格莱普尼尔吧。”
对白日镜域各族几乎摸瞎的安格尔,肯定是没办法回答这个问题的。还是交给“梦镜”的真正话事人格莱普尼尔来处理,才是最稳当的。
其二,则是圣尸结晶里的灵魂安置问题。
对此,安格尔倒是认真的做了回应。
圣尸结晶一定可以进入梦之晶原,但需要一个更加妥善的安置流程。
而且,两千多年的积攒,如今晶目族的圣尸结晶数目太多了,这些沉睡的晶目族灵魂,一下子全涌入梦之晶原,那是以亿计算的。
如此庞大的人口,安置是个很大的问题。而且,肯定也会让各族忌惮。
所以,只能一步步来。
前期可以将一些故去的重要人物,拉入梦之晶原,就如伊芙妲、图尼塔这一类。
中后期,再慢慢开放所有的圣尸结晶进入梦之晶原。
安格尔用安置流程以及程序正义的方式,限制了圣尸结晶,听上去这个理由很冠冕堂皇,哪怕约塔都觉得没什么问题。
但真正的原因,安格尔并没有说出口。
不是他不想一口气让亿万圣尸结晶里的沉睡灵魂进入梦之晶原,而是他办不到啊。
他没办法定位圣尸结晶里的灵魂,每次拉人,必须拉普拉斯帮忙。
这种效率,极其低下。
如果真的能一口气把所有圣尸结晶的灵魂,都拉入梦之晶原,安格尔其实是愿意的……人口,才是发展的红利。
或许一下子涌入太多,前期会很混乱,但终归会平静下来的。
等到平静下来,人口红利的优势就体现出来了。
所以,安格尔内心不介意一口气吃成胖子,只是单纯的做不到。
另一边,约塔也认可了安格尔的这种说法,让圣尸结晶进入梦之晶原,按照一个安置流程来进行。
不过,约塔也提出了自己的一个请求:“我希望,第一批被拉入梦之晶原的,最好是技术人员。”
约塔还惦记着“建城”之事。
优先技术人员去梦之晶原打造新手城镇,这既能彰显晶目族的能力,还能在各族面前刷点存在感,提升晶目族的地位。
约塔肯定是不愿意错过的。
安格尔对他的提议,自然是……举双手赞成。
他本来就很希望梦之晶原赶紧发展起来,建造一个城镇,也是梦之晶原发展的第一步。
所以,他怎会拒绝?
而且,专业的事就该交给专业的人来干,晶目族的建筑审美,安格尔是很认可的。
尤其是奇珍博览馆里,以寒妲女士为首的设计师,其设计审美就算放在南域巫师界,都绝对是一等一的设计。
所以,安格尔很认可约塔的意见,甚至直言道:“可以优先将寒妲女士送入梦之晶原,让她来当这个城镇的首席规划师。”
约塔自然不无不可。
两边都同意,这件事也算是定了下来。
接下来就是关于“现在”这个核心内容的最后一个问题,也是……其三。
其三,梦之晶原对外界的影响。
此前,奥秘书龙埃亚大人已经确认,梦之晶原的一些特殊仙境,其独特的机制可以延伸到外界,让镜龙在外界也获得极大的收获。
就比如库库鲁斯从梦之晶原的仙境中,获得了食龙葵的能力。
埃亚以此为基础,来告诉大家,梦之晶原是可以影响现实的。
约塔自然是相信埃亚的话,可是,他这次进入梦之晶原后,仔细的观察了很久,不仅是观察外界,也在观察自身的变化。
可无论怎么观察,他都没发现有什么异常,更加没有发现有任何能影响现实的东西。
难道,只能去仙境才能触发吗?
可是,梦之晶原有类似“雾岛龙墓”这种专门针对晶目族的仙境副本吗?
如果有的话,它会在哪里?如何去触发呢?
面对约塔的询问,安格尔也不知道该怎么回答他。
因为,他真的不清楚梦之晶原是否还存在类似的副本。