第十节 宗教罪恶 (第2/2页)

不过，今天毕竟是来游览的，这些令人心怀郁闷的事情就无需多去想了，于是奥卡暂时将脑海中的凌‘乱’想法抛到一边，继续拾阶而上来到了图书馆大‘门’前。
　　
　　“喔，果然是足以令人惊叹的创造。”奥卡站在大‘门’前，目光顷刻间就被那环绕一圈的文化墙吸引了，那古朴厚重的砂岩石墙上用根据最严谨的考据，雕刻着数十个古老民族的文字、语言和符号，完整保留着这些或尚存或已经消亡的人类文明的最基本特征。奥卡情不自禁地伸手触‘摸’着那略带粗糙感的凸起，仔细地看着那一个个巨大的勾勒出神韵的字符，不由感到一股磅礴浩瀚的人类文明历史长河中积淀下的气息扑面而来！
　　
　　“如果这堵文化墙能够长存世间的话，即便邦国湮灭、民族消逝后世的人想必也能从这些古老的字符上面寻觅到一丝我们这个时代留下的痕迹吧。”沿着石墙缓缓走过，奥卡喃喃自语道。
　　
　　就在奥卡独自沉浸于这种心灵颤动的幻境中时，忽然，一阵嘈杂的喧闹声从图书馆的广场上响起，哄闹声打断了奥卡的思绪，不由让奥卡微微皱眉。
　　
　　“发生了什么事情？”奥卡转头朝肃立一旁的利比乌斯问道。
　　
　　“还不知道，大人，是突然发生的状况。”
　　
　　徜徉于历史文化‘精’粹中的兴致消退，奥卡索‘性’离开了石墙，径直走向喧闹的源头方向，一边说道：“走吧，我们去看看，什么事值得在如此安静的环境中吵吵嚷嚷。”
　　
　　奥卡等人循着声音和纷纷围聚的人群，来到了图书馆正殿前的广场上，只见一群身着亚麻灰布衣的人正神‘色’愤怒地试图扭送一个披着黑‘色’破烂斗篷的人出去，然而后者显然并不甘心就这样被送出去一边用力挣扎着，一边口中还不停大声地叫喊着。
　　
　　而当奥卡等人终于挤入人群前排，终于听清楚他喊的什么的时候，‘骚’‘乱’的原因也就随之显现了。
　　
　　“异端！你们这些邪恶的异端，你们在这魔鬼搭建的建筑里，向无辜的世人传播罪孽，让他们脱离上帝的怀抱，看看吧，上帝降以严厉神罚给那些背弃信仰的人，尼罗河的水为之咆哮，洪水淹没土地淹死牲畜和人，你们还不悔悟，还要祸害世人到何时？！……”
　　
　　黑衣人大声地仰头向围拢的人群叫喊着，他的脸因言语举止的‘激’动而赤红，他的眼神那样坚定而狂热，仿佛就在他眼前，上帝正注视着他，进行这崇高的斥责异端的勇敢行为。
　　
　　“基督徒！”奥卡和利比乌斯相视而惊，难怪他们反应如此，在不列颠和北疆，随着改革的深入，推动社会逐步健康发展，让人民无论从物质还是‘精’神上都得到了满足，因而对所谓拯救世人的神就没有了那么多的寄托和渴望，社会矛盾正逐步缓和，再加上严格的宗教限制法令以及基础教育的推广，很大程度上正创造着原本历史上直到近代才出现的人文主义带来的成果，即开启民众的思想，破除‘迷’信和‘蒙’昧的控制，追求现实的世界、理‘性’地对待宗教，虽然短短时间内还远远达到彻底的程度，但在格拉蒂安统治下的地域内，宗教对社会发展的威胁已经走向不可逆转的没落，因为决定了宗教兴衰的民众在启‘蒙’中正逐渐懂得，神即使存在也不过是旁观者，只有人，才是历史的选择者和创造者。
　　
　　但是，很显然，在埃及，在这片宗教氛围笼罩了数千年的神秘土地上，迎合了大批劳苦底层民众内心的基督教正如同历史上的情形迅速崛起，针对其他宗教的异端运动也已经‘露’出端倪，如果按照原本历史的进程，在20年后，随着狄奥多西大帝的一纸诏令，基督教将正式成为罗马帝国境内唯一认可的国脚，其余教派将全部被指为异端遭受残酷的迫害，而之后基督教逐步控制人心，随着罗马帝国的灭亡最后一道加诸于其身上的枷锁也消失了，基督教彻底奴役了西方世界长达近千年的时间，暗无天日的中世纪随之而来！
　　
　　奥卡当然不知道这些，不过，前世身为天朝人的固有的对宗教的观念和理解让他对所谓的宗教几乎是直接的不感冒，人如果只乞求神来保佑，希冀着死后上天堂，笃信上帝只遵信上帝的意志，实质却是听从教会的摆布，这样的宗教和一个独裁、残暴、极端的政fǔ有什么分别？这样的宗教除了给人毫无意义的心理上的安慰，对真实的世界毫无益处。奥卡可不需要这些宗教来帮忙什么稳定民心，统治人的思想，奥卡要的是一个追求自由、公正、与生俱来的权利的国度。
　　
　　不过，奥卡并没有冲动到因为内心喜恶就直接出面的地步，所以他只是在人群中看着，他需要知道，究竟在埃及，基督教已经达到了什么程度，基督教究竟在哪些方面带给了人们希望，这些将是今后他着手解决埃及宗教问题的宝贵信息。
　　
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